Papa: contra a idolatria do lucro, construir a civilização do amor
Caríssimos irmãos e irmãs em Cristo, a paz do Senhor!
Recentemente, a voz do Sucessor de Pedro ecoou mais uma vez, não como um trovão que assusta, mas como a de um pastor zeloso que alerta suas ovelhas sobre o precipício. Ao dirigir-se aos participantes dos "Diálogos do Borgo", o Santo Padre nos presenteou com uma profunda catequese sobre os perigos de nosso tempo, centrada na denúncia de uma "idolatria do lucro" e no chamado perene à construção da "civilização do amor". Esta não é uma mensagem nova, mas a aplicação da Verdade Eterna do Evangelho aos desafios de hoje.
A advertência papal contra uma sociedade que se desumaniza na busca desenfreada por ganhos materiais nos remete diretamente ao ensinamento de Nosso Senhor no Evangelho: "Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou odiará a um e amará o outro, ou se dedicará a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e a Mamom" (Mateus 6,24). Mamom, a palavra aramaica para riqueza ou lucro, é aqui personificada, mostrando-a como uma falsa divindade, um ídolo que exige sacrifícios e que, em última análise, afasta o coração do homem de seu verdadeiro e único Senhor. O Catecismo nos lembra que essa escolha é inevitável e que a ganância é uma forma de idolatria (cf. CIC 2113, nota 28).
A Torre de Babel Moderna e a Cegueira Espiritual
O Papa utiliza uma imagem bíblica de imensa força: a Torre de Babel (Gênesis 11,1-9). O pecado dos construtores de Babel não foi a construção em si, mas a soberba de "construir uma cidade e uma torre cujo cume toque os céus" para "tornar o seu nome famoso", tudo isso sem Deus e, mais ainda, em desafio a Ele. Hoje, essa torre se reergue sob a forma de um sistema econômico e cultural que coloca o lucro acima da pessoa, a eficiência acima da dignidade e o poder acima da solidariedade.
Essa é a "cegueira espiritual e cultural" à qual se refere o Pontífice. Quando esquecemos nossas raízes históricas e a memória dos sofrimentos causados por ideologias desumanas no século XX, corremos o risco de repetir os mesmos erros. A economia, quando desvinculada da ética e da busca pelo bem comum, torna-se um ídolo que devora seus próprios filhos, especialmente os mais vulneráveis: os pobres, os idosos, os nascituros, os migrantes. O Catecismo da Igreja Católica é claríssimo ao afirmar que "toda prática que, por si, reduz as pessoas a não serem mais que meros meios que têm o lucro por fim" é uma ofensa à dignidade do homem (CIC 2436).
"O pão que guardas te pertence; pertence ao faminto. As roupas que estão em teus armários; pertencem aos nus. O ouro que escondes na terra; pertence aos pobres." - São Basílio Magno
Edificar a Nova Jerusalém: O Chamado à Ação
Mas a mensagem cristã nunca é apenas de denúncia; ela é, antes de tudo, de anúncio. À imagem da Torre de Babel, o Papa contrapõe a da "Nova Jerusalém", a cidade de Deus descrita no livro do Apocalipse (Apocalipse 21). Enquanto Babel é o símbolo da confusão, do orgulho e da divisão, a Nova Jerusalém é o ícone da harmonia, da comunhão e da paz, onde o próprio Deus "enxugará toda lágrima de seus olhos" (Ap 21,4).
Construir a "civilização do amor" é, portanto, o nosso grande projeto como cristãos no mundo. Não se trata de uma utopia ingênua, mas de um trabalho concreto e cotidiano. Significa orientar cada aspecto da vida – pessoal, familiar, profissional e política – pelo único princípio que verdadeiramente constrói: o Amor. Este amor não é um sentimento vago, mas o Ágape, o amor-doação que aprendemos de Cristo na Cruz.
Este projeto se alicerça sobre os pilares da Doutrina Social da Igreja: a dignidade da pessoa humana, o bem comum, a solidariedade e a subsidiariedade (cf. CIC 1905-1948). Significa criar sistemas econômicos que sirvam ao homem, e não o contrário; promover uma ecologia integral que cuide da casa comum e dos pobres que nela habitam; e formar líderes corajosos que unam a competência técnica à retidão moral e à responsabilidade global.
Reflexão Final
Como podemos, então, em nossa vida diária, ser "humildes construtores da Nova Jerusalém"? O caminho começa por uma sincera conversão do coração. Devemos nos perguntar: Mamom tem algum espaço em meu altar pessoal? Minhas escolhas de consumo, meu modo de trabalhar e de me relacionar com os outros refletem o Evangelho ou a lógica do mundo?
Ser construtor da civilização do amor é oferecer um copo de "água viva" a quem tem sede de justiça e de sentido; é dar "cuidado, reconhecimento, palavras amáveis e mãos capazes de ternura" àqueles que a cultura do descarte torna invisíveis. É, em suma, fazer do nosso pequeno pedaço de mundo um antegozo do Reino dos Céus.
Que a Virgem Maria, a primeira a acolher o Verbo de Deus em seu seio, nos ajude a gerar Cristo para o mundo de hoje, edificando com coragem e humildade uma sociedade onde, enfim, o amor seja "o único princípio orientador".
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Referências: Créditos: Thulio Fonseca - Vatican News
